سالهاست که شام شهادت مولای ما ابامحمد حسن بن علی العسکری (ع)رخت عزا از تن برون می کنیم و لبهایمان به خنده می شکفد که آغاز ولایت و امامت امام عصر (عج) شده و باید شادی کردوتبریک گفت و تهنیت.
کاری که به مذاق برخی از اهل منطق خوش نمی آید و شبهه و اشکال میکنند که چگونه میتوان در شام غریبان پدر امام عصر(عج) رخت شادی پوشید و درحالی که حضرت عزادار است به ایشان تبریک گفت؟
پاسخ قدری توضیح می طلبد.
250 سال تلاش و مجاهدت خستگی ناپذیر و رنج و مشقت های فراوان 13 معصوم ،مظلومیت ها و غربت ها،زندان ها و شهادت ها بر این خاندان نورانی گذشته است تا امانتی بزرگ از سوی خداوند متعال به ذخیره او بقیه الله(عج) برسد. چشمان تمام عالم به این مقطع از زمان دوخته شده است. امامان نهم تا یازدهم در یک فرایند بسیار پیچیده اطلاعاتی تمامی همت خود را صرف کردند تا زمینه جهت تولد آخرین حجت خدا روی زمین آماده شود و شیعیان زمینه پذیرش امام غایب را داشته باشند و دشمنان هم از تولد او بویی نبرند.در میان این بزرگواران بیشترین سختی و اضطراب را حضرت امام حسن عسکری(ع) متحمل شدند. ایشان مسئولیتی بسیار بزرگ را به دوش می کشیدند و وظیفه حفاظت و صیانت همه جانبه از مهدی موعود را بر دوش می کشیدند تا از یک طرف جان شریفشان را از خطر دشمنان خدا حفظ کنند و از طرف دیگر با رعایت تمامی اصول امنیتی به شیعیان بفهماند که امام دوازدهم(عج) متولد شده و پس از او زمامدار شیعیان خواهد بود. داستان تولد شگفت انگیز حضرت حجت(عج) را همه شنیده ایم. تنها شاهد تولد ایشان عمه مکرمه شان هستند. هیچکدام از اعضای خانواده امام از این تولد مبارک خبر نداشتند.پس از تولد به فراخود موقعیت های گوناگون و با احتیاط کامل حضرت عسکری (ع) امام عصر را با بزرگان موثق شیعه کسانی که حافظ سر اهل بیت بودند نشان دادند تا دلهای شیعیان راستین را به راه راست بعد از خود رهنمون سازند. وصیت حضرت امام حسن عسکری نیز به صورتی تنظیم شده که انگار فرزندی ندارند. لذا علمای اهل سنت با استفاده از این اسناد اعلام میکنند که امام عسکری(ع) فرزندی نداشته اند.
بار ها ماموران خلیفه به طور ناگهانی به خانه حضرت حمله میکردند و تمامی خانه را زیرو رو می کردند تا اگر تولدی صورت گرفته آگاهی یابند. درآن شرایط بسیار سخت با مدیریت حضرت امام حسن عسکری(ع) جان شریف فرزندشان به اذن خداوند از خطر حفظ شد. اما به دلیل شرایطی که گفته شد پس از شهادت حضرت اختلاف شدیدی در بین شیعیان افتاد. عده ای جعفر کذاب را امام بعد می دانستند و عده ای امام یازدهم را امام آخر. فرقه های متعددی در شیعه بوجود آمد. اما به همت اقدامات امام یازدهم و کمک حافظان سر اهل بیت، شیعیان راستین با علم به حضور ایشان به کسوت شریف شیعه اثنی عشری نائل شدند. تشرف به این کسوت شریف آنقدر دارای ارج و قرب والایی است که هرکس بدین افتخار نائل آید سرتاپا شادی و وجد شده و خداوند متعال را به خاطر همچین لطف بزرگی شاکر خواهد بود.
برخی از علما نهم ربیع الاول را غدیر ثانی نامیده اند بدین معنی که پس ازبیعت با امیر مومنان در روزغدیر، شیعیان با بیعت با امام دوازدهم در روز نهم ربیع الاول اطاعت محض و تمام و کمال خود را از شجره طیبه امامت و ولایت از امام اول تا امام خاتم اعلام می کند و خط بطلان بر تمامی فرق دیگر می کشد. افتخار بیعت با امام عصر(عج) وشناخت و معرفت نسبت به امام حی و حاضر آنقدر شعف انگیز است که دلهای شیعیانش را به وجد می آورد. لذا در این عید بزرگ نه تنها شیعیان بلکه همه انبیاء و اوصیاء و ملائک الهی شادند و برای سلامتی امام عصر(عج) دعا کرده و عرش را چراغانی می کنند.
ما نیزدر این عید بزرگ به شکرانه این موهبت الهی جشن میگیریم و از خداوند متعال فرج آن حضرت را خواهانیم.
ممکنه خیلی این شعار رو دیده یا شنیده باشید که از تو به یک اشارت از ما به سر دویدن معنا و مفهومش هم کاملا مشخصه یعنی سرور من شما لازم نیست رک و راست مفهومی رو به من منتقل کنی فقط ابرویی خم کن تا با سر برای اطاعت امرت بروم. وقتی کسی این حرف را صادقانه با مرادش در میان میگذارد یعنی اطاعت از دستور تو را نه تنها برخود واجب میدانم بلکه تاخیر در فهم منظور تو را نیز برخود جایز نمیدانم و اگر موردی پیش آمد افسوس می خورم که چه بر سر قلب من آمده که منظور مولایم را درک نکردم.
حضرت حجه الاسلام پناهیان(حفظه الله) داستان زیبایی را معمولا در روز عاشورا نقل میکنند که تکان دهنده است:"آورده اند که یکی از اصحاب امام قبل از روز واقعه از امام اجازه خواست تا به دیدار اهل و عیالش برود ، وصیت کرده و سریع برگردد تا در رکاب حضرتش شربت شهادت نوشد. امام رخصت دادند اما فرمودند: فلانی برو اما زود برگرد"
این جمله امام را میتوان دارای دو معنی دانست یکی معنای منطقی و دیگری معنای دلی معنای منطقی یعنی همان که ظاهر و مشخص است مرید برود اما زود برگردد اما معنای دلی یعنی فلانی نرو! نرو! اگر آن حسرت به دل مانده کمی اهل دل بود معنای دلی کلام حضرت را درک می کرد و می ماند و نامش در زمره بهترین شهدای عالم قرار میگرفت. اما رفت که برگردد اما هنوز برنگشته است...
شیعه تفاوت های بسیاری با بقیه مذاهب اسلامی دارد شیعه زمامدارانش را دوست دارد و عاشقشان می شود.دل می بازد مستشان می شود.نه این که چون اطاعت از آنان واجب است از ترس خدا اطاعت کند بیش از این است مرام شاگردان مکتب علی(علیه السلام)
وباز آورده اند که عبدالله ابن عباس صحابی بزرگ پیامبر(صلوات الله علیه و آله) و امیر مومنان(علیه السلام) در مکه خدمت امام حسین(علیه السلام) شرفیاب شد امام شرایط را برای وی بازگو کرد و قصد و نیتش و سرانجام کارش را بیان نمود و از او پرسید که آیا یاریش می کند؟ می دانید ابن عباس چه پاسخی داد؟
"مولای من اگر شما به من دستور دهید و امر کنید حتما با شما خواهم آمد!!"
ای پدر آمرزیده وقتی حضرت ساعتی از مظلومیت اسلام و قرآن ناطقش سخن میراند یعنی وظیفه همه این است که یاریش کنند تو بدنبال دستور و حکم ولایتی می گردی؟حضرت باید نامه رسمی بنویسند و شمارا دعوت به یاری دین خدا کنند؟این همه سخنرانی حضرت در مکه را نشنیدی؟ فقط منتظری حکم به تو شود؟
این ها همه عبرت است و عبرت. تاریخ سراسر عبرت است و عبرت
عبرت برای من که میخواهم منتظر باشم می خواهم تمرین کنم برای روزهای بعد از آمدنش
مرید چشم به دهان مراد می دوزد و از میان کلماتش منظور را درک می کند و سریعا اجرا میکند البته هرکسی را نمیتوان مرید نام نهاد مرید شدن فقط به صرف ادعا نیست باید پیر دیر بود باید سردو گرم چشیده بود اما وقتی چنین مریدانی به این درو آن در میزنند که ایهاالناس حضرتش به مصلحت نمیدانند چنین شود این واضح و مبرهن است. آقایان می فرمایند نه خیر اگر چنین بود حتما به بنده دستوری نوشته ای ارسال می کردند!
حالا دیدید که همانطوربود سربسته گفتم و سربسته بغضم را خوردم اما حضرات که نامه اطاعتشان به سرعت برق زمان را درنوردید و سایت ها را پر کرد کمی هم سرعت گیراییشان را بالا ببرند برای من عامی شاید عیب نباشد اما برای شما عیب است که نتوانید نظر حضرت عشق را درک کنید و منتظر حکم ولایتی بمانید.
قانون اساسی جای خود و حرمتش واجب،مجلس شریف اسلامی جای خود و حرمتش واجب،حقوق نمایندگان عزیز ،محترم و جای خود اما موقعیت سنجی و درک درست مصلحت و شرایط از مشخصه های یک ولایتمدار بصیر است ولایتمداری که بصیرت ندارد جز هزینه برای ولایت سودی نخواهد داشت.
الان شرایط بدر و حنین است تا نابودی اسرائیل ساعتی بیش نمانده فرصت سعی و خطا نداریم باید در یک حرکت سریع چشمان شیطان را کور کرد پس همه عزیزان وسروران چه رهروان چه پیروان چه اصولیان و چه اصلاحیان آنان که عاشق حضرت عشق هستند نگذارند هزینه اضافی بدهیم چشمانشان باز باشد یا علی بگویند و اگر خوابند آبی خنک از چشمه بصیرت به سروصورتشان بپاشند افاقه نکرد اسمم را عوض میکنم!
البته نکته ای رو عرض کنم همه کسانی که مطیع امر ولایت هستند نزد خداوند متعال ماجورند چه کسانی که با اشاره حضرت دویده اند و چه کسانی که با حکم ولایتی آمده اند و حتی کسانی که خیلی دیر آمده اند اما خود را رسانده اند همه اینها نزد حضرت حق جل و علی ماجورند اما والسابقون السابقون اولئک المقربون